Вулкаций Галликан - Авторы жизнеописаний Августов

• Название: Авторы жизнеописаний Августов
• Автор: Вулкаций Галликан
• Жанр: История

Эта книга охватывает полтора века истории Римской империи – со 117 по 284 г. н. э.: «золотой век» империи, время правления династии Антонинов (117–180 гг. – Адриан, Антонин Пий, Марк Аврелий); правление династии Северов: Септимий, Каракалл, Гелиогабал, Александр (193–235 гг.); и так называемый «кризис III века» (от Максимина до Нумериана, 235–284 гг.). Останавливается повествование на пороге новой эпохи временного укрепления империи – когда императорам Диоклетиану (284–305 гг.) и Константу (306–337 гг.) удалось восстановить относительное единство державы еще на столетие.

Из нескольких посвятительных обращений следует, будто бы именно эти императоры поручили написать биографии своих предшественников шести историкам: Элию Спартиану, Юлию Капитолину, Вулкацию Галликану, Элию Лампридию, Требеллию Поллиону и Флавию Вописку. Мы ничего не знаем о них, больше они ничего не написали, и имена их больше нигде не упоминаются. Манера изложения и стиль у них одинаковы – все они пишут, как один человек. Поэтому в современной науке этих авторов принято называть scriptores historiae Augustae, «сочинители истории Августов».

---

631

mulsum – напиток из меда и виноградного сока или хорошего вина.

632

Блюдо, состоящее из четырех частей: фазаньего мяса, свиного вымени, ветчины и теста. В этом значении тетрафармакон встречается только в Ист. Авг. (см. также Адр. XXI.4). В других местах это слово обозначает целебную повязку для ран из четырех компонентов.

633

Ср. Элий. IV.7.

634

Ср. Адр. VII.10.

635

Ср. Алекс. LXVII.2.

636

Ср. Гелиог. XX.3.

637

Ср. Песц. XI.5.

638

Ср. Перт. XI.3.

639

Речь идет о спортивных состязаниях по греческому образцу – конных, гимнастических и мусических состязаниях (в отличие от римских игр).

640

Ср. Авид. IV.3.

641

Оба сорта хлеба приготовлялись из пшеничной муки, которая различалась качеством помола.

642

25 марта – главный из цикла праздников, посвященных Великой Матери богов (15–27 марта). В этот день отмечали возвращение к новой жизни Аттиса, любимца Кибелы (см. Катулл. 63).

643

Ежегодный, с 208 г., праздник (6-13 июля). Аполлоновы игры были в ведении городского претора и состояли из театральных представлений (кроме последнего дня, когда проводились игры в цирке).

644

Имеется в виду 13 сентября, дата основания храма Юпитера Всеблагого Величайшего на Капитолийском холме, а также высшая точка римских игр.

645

17 декабря. Вплоть до поздней античности самый любимый народный праздник. При Августе он был продлен до трех дней, впоследствии до недели.

646

Ср. Перт. XII.6. Фазан встречался первоначально, как говорит его название (Phasianus, от реки Фасис), на берегах Каспийского моря. Римляне узнали о нем от греков, затем стали разводить его сами. Фазанье мясо считалось деликатесом.

647

Игра слов: secundam – второе и fecundam – плодородное, обильное.

648

Наряду с чистыми, естественными винами римляне делали большое число искусственных (vina fictiva), среди которых приправленные вина (vina condita) образовывали особую группу. Они изготовлялись либо с помощью травяных, цветочных и т. п. добавок к вину, либо смешиванием вина или виноградного сока с эссенциями, обладающими приятным запахом, или приправами. Вино, о котором идет речь, приготовлялось из лепестков розы и виноградного сока; добавлялись также фиалки, полынь, миртовые ягоды, перец (см. Гелиог. XIX.4 с прим. 78).

649

Марциал. 5.19. Оба стихотворения, и это и следующее, основаны на игре слов: lepos – красота, lepus – заяц.

650

Здесь обыгрывается неумеренное пристрастие Траяна к вину; см. Адр. III.3 сл.; Дион. 68.7.4; Аврелий Виктор. О цезарях. 13.4.

651

Это не соответствует действительности. Золотые монеты такого типа сохранились от всех императоров, правивших хоть сколько-нибудь продолжительное время, начиная с Цезаря и кончая Каракаллой. Исключения – Гальба, Отон, Вителлий, Пертинакс.

652

Монет в одну треть и одну четверть золотого не сохранилось ни от Александра Севера, ни от императоров, правивших после него.

653

Ср. Гелиог. XXXII.1.

654

Здесь имеется в виду императорская сокровищница, где наряду с прочими драгоценностями хранилась наиболее ценная одежда.

655

Имеется в виду пурпурная императорская мантия, которую как знак высшей власти мог носить только цезарь.

656

В республиканскую эпоху государственный статус Рима и Италии значительно отличался от статуса провинций: категорически не допускалось все, что имеет какое-либо отношение к армии (за определенными исключениями). Поэтому императоры, стоящие на позициях права – Марк Аврелий, Адриан, Александр Север, отказывались в пределах Италии от пурпурной мантии и носили обычное гражданское платье, т. е. тогу.

657

Речь идет о вышитой золотом тоге, входившей в парадное облачение триумфатора; она хранилась в храме Юпитера Капитолийского.

658

О брюках римляне узнали от жителей северных провинций, в первую очередь от галлов. В эпоху Поздней империи эта одежда получила распространение также в Италии. Однако Гонорий и Аркадий запрещали их ношение в своей резиденции (Кодекс Феодосия. 14.10.2).

659

Ср. Гелиог. XII.1–2.

660

Речь идет о почтальонах.

661

Соревнования по бегу, связанные со священными культами, происходили на празднике Робигалий 25 апреля, на Капитолийских играх, на празднике в честь основания города и на арвальских празднествах.

662

Ср. Цицерон. Против Верреса. 5.9.

663

Это не соответствует действительности. Использование повозок в Риме (в черте города) всегда было строго ограничено. В республиканскую эпоху только женщины обладали таким правом; затем его отобрал Цезарь. Мужчинам это было запрещено. Магистраты и жрецы могли пользоваться повозками для определенных официальных мероприятий, таких, как триумфальные процессии, торжество в цирке и некоторые религиозные церемонии. В эпоху Ранней империи это распространялось на императора и императрицу. Впоследствии, однако, использование повозок стало повседневным. Но высшим служащим и сенаторам это было разрешено только во второй половине IV в. Это сообщение отражает позднейшие обстоятельства.

664

Ср. Адр. XIII.6.

665

Вне сомнения авторский вымысел, вызванный, вероятно, сообщением Светония о родословном древе Гальбы (Гальба. 2).

666

Персий. 2.69.

667

Речь идет о прокураторах провинций. Обозначение по отношению к ним встречается в юридическом языке III в. н. э., но официальным титулом становится только при Диоклетиане.

668

В отличие от республики в императорскую эпоху народ не играл никакой роли в выборе должностных лиц. Если автор приписывает цезарю-язычнику соблюдение «демократических процедур» при назначении, характерных для выбора христианских епископов, то лишь для того, чтобы косвенным образом рекомендовать эти процедуры своим современникам, цезарям-христианам.

669

Ср. Песц. VII.6.

670

Ср. Адр. XVIII.6.

671

Ср. Адр. VII.7; XVIII.3; Авид. VII.6.

672

Ср. Цицерон. Тускуланские беседы. 2.37; Аммиан. 17.9.2. Речь идет лишь о дополнительной порции сухарей – около 2 кг, которых при необходимости солдату хватало на два дня, а не о всей семнадцатидневной порции.

673

Упомянут только здесь. Без сомнения вымышленное лицо.

674

Из упомянутых имен только одно, а именно Мария Максима, встречается где-либо, кроме Ист. Авг.; см. Перт. XV.8.

675

Публий Геренний Дексипп, около 210–275 гг. н. э., греческий политик и историк.

676

Имеется в виду поход 232 г. против царя Ардашира I, основателя новоперсидской державы. Ср. Геродиан. 6.5.1–6.6.

677

Ср. Евтропий. 8.25; Аврелий Виктор. О цезарях. 24.2.

678

Август приказал украсить статую Венеры в Пантеоне жемчугом, добытым в египетском походе. См. Плиний. Естественная история. 9.119 сл.; Макробий. Сатурн. 3.17.14 сл. Вероятно, эта историческая реминисценция и лежит в основе анекдота.

679

Александр Север не мог долго пользоваться советами Ульпиана, так как тот был убит в самом начале его царствования, еще до конца 223 г. (см. Дион. 80.2.2).

680

Ср. Геродиан. 6.1.7; 6.9.8.

681

Ср. Алекс. XV.5 и Песц. III.8.

682

Речь Александра Севера, как и вся сцена – вымысел.

683

Ср. Авид. V.5.

684

Имеется в виду Гелиогабал. Конкретный смысл намека неясен.

685

Campidoctores. Имеется в виду самое высокое унтер-офицерское звание в римской армии Поздней империи. Соответствующий ему круг обязанностей соответствовал званию центуриона, исчезнувшему в результате реформ Диоклетиана и Константина. Первые эпиграфические свидетельства относятся к эпохе Северов; речь в них идет лишь о преторианцах.

686

Об использовании серпоносных колесниц против римлян в императорскую эпоху речь не идет больше нигде. Вне сомнения, эта ошибка была вызвана аналогией с походом Александра Македонского, против которого они были использованы.

687

Ср. Руф Фест. 22.

688

25 сентября 233 г.

689

Приведенный протокол вымышлен.